批判理论 - 国际交流

批判理论 - 国际交流

在法兰克福学校理论家进行的大量研究中,“文化产业”的概念是阿多诺(Adorno)和霍克海默(Horkheimer)首次在1944年撰写的启蒙辩证法中首次使用的,并于1947年出版,引起了国际最广泛的关注。其主要成员与法兰克福大学成立并隶属于法兰克福大学的社会研究所工作人员,包括Max Horkheimer(1895-1973),Theodor Adorno(1903-69)和Herbert Marcuse(1898-1979)。
他们分析文化产品的工业生产 - 电影,广播节目,音乐和杂志等 - 作为全球运动,他们认为在资本主义社会中,这种趋势是生产文化作为商品的趋势(Adorno,1991)。阿多诺(Adorno)和霍克海默(Horkheimer)认为,文化产品表现出与大规模生产的工业用品(例如汽车)相同的管理实践,技术理性和组织方案。This ‘assembly-line character’, they argued, could be observed in ‘the synthetic, planned method of turning out its products (factory-like not only in the studio but, more or less, in the compilation of cheap biographies, pseudo-documentary novels, and hit songs)’ (Adorno and Horkheimer, 1979 [1947]: 163).
这样的工业生产导致了标准化,从而导致大众文化由一系列具有文化行业印章的物体组成。有人认为,这种工业生产和商品化的文化导致文化的哲学作用恶化。取而代之的是,这种中介的文化有助于将工人阶级纳入先进的资本主义结构,并将其视野限制为政治和经济目标,这些目标可以在资本主义体系中实现,而无需挑战。批判理论家认为,“文化产业”的发展及其意识形态接种社会主义思想的能力使统治阶级受益。
批判理论家将西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)的心理分析理论与马克思主义的经济分析结合在一起,从马克思(Marx)借用了商品化的概念,马克思辩称,通过获取交换价值而不是其内在价值来使对象是商品化的。在对文化产品的分析中,他们认为,在资本主义经济中,文化产品是在媒体市场中生产和销售的,因为商品和消费者购买了它们,不仅是因为它们的内在价值,而且是为了换取娱乐或满足他们的心理需求。
文化生产的所有权集中在少数生产商中,导致了标准化的商品商品,促成了他们所谓的“大众文化” - 受大众媒体的影响,并且朝着供应和需求的市场规则蓬勃发展。他们认为,这样的过程破坏了群众在重要的社会政治问题上的批判性参与,并确保了政治上的被动社会行为以及将工人阶级从属于统治精英。
Marcuse, who migrated to the USA where he had a huge influence on the labour movement, argued that technological rationality or instrumental reason had reduced speech and thought to a single dimension, establishing what he called a ‘one-dimensional society’ which had abolished the distance required for critical thought. One of the most incisive chapters of Marcuse’s book One Dimensional Man (1964), discusses ‘one-dimensional language’ and frequently refers to media discourse.
在国际背景下,“大众文化”以及媒体和文化产业的思想影响了有关国家之间信息流的辩论。文化商品化的问题存在于书籍出版,电影和流行音乐行业的许多分析中。这表明这是1982年联合国教科文组织的报告,该报告认为,世界上的文化产业受到主要媒体和传播公司的极大影响,并不断地进行公司化。它认为,全球主要基于西方的文化产品的扩展是在逐渐“不采用商品形式的文化信息的边缘化中,主要是可销售商品的价值”(联合国教科文组织,1982:10)。
这种强调所有权和控制文化生产手段的重视以及它直接塑造艺术家活动的论点受到了几位作家的争夺,认为创造力和文化消费可以独立于生产周期,并且生产过程本身不是正如法兰克福学校理论家所说的那样,组织或严格的标准化。

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